🏛️한국사 12화한국사 12화 | 남북국의 사상과 문화
통일 이후 신라에서는 원효의 아미타 신앙과 의상의 화엄 사상을 통해 불교가 백성에게까지 퍼졌고, 불국사와 석굴암이 만들어졌습니다. 발해에서도 불교가 유행했으며, 두 나라 모두 국학과 주자감에서 유학을 가르쳤습니다. 신라 말에는 선종과 풍수지리설이 지방 호족의 지지를 받으며 퍼졌습니다.
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🏛️한국사 13화한국사 13화 | 신라 말의 혼란과 후삼국의 성립
혜공왕이 살해된 뒤 진골 귀족의 왕위 다툼이 이어지며 신라의 왕권과 지방 통제력이 약해졌습니다. 세금 독촉에 원종과 애노 등 농민들이 봉기했고, 지방에서는 성주·장군을 칭하는 호족이 성장했습니다. 그 가운데 견훤이 후백제를, 궁예가 후고구려를 세우며 후삼국 시대가 열렸습니다.
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🏛️한국사 14화한국사 14화 | 태조 왕건의 호족 정책과 후삼국 통일
왕건은 강력한 호족들을 힘으로만 누르지 않고 혼인과 사성 정책으로 끌어들였으며, 기인 제도와 사심관 제도로 견제했습니다. 신라 경순왕의 항복과 견훤의 귀순을 받아들인 뒤 936년 후백제를 무너뜨려 후삼국을 통일했습니다. 고구려 계승을 내세워 북진 정책을 펴고 발해 유민도 받아들였습니다.
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🏛️한국사 15화한국사 15화 | 광종과 성종, 고려의 통치 체제 정비
광종은 노비안검법과 과거제로 호족의 기반을 약화하고 왕에게 직접 연결되는 관료층을 키웠습니다. 이후 경종은 전시과를 마련했고, 성종은 최승로의 시무 28조를 받아들여 2성 6부와 12목을 설치하며 유교 중심의 통치 체제를 갖추었습니다. 고려는 호족 연합에서 왕과 관료가 움직이는 국가로 변해 갔습니다.
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🏛️한국사 16화한국사 16화 | 거란의 침입과 고려의 대외 관계
거란의 1차 침입 때 서희는 외교 담판으로 거란군을 물러나게 하고 강동 6주를 확보했습니다. 2차 침입으로 개경이 함락되기도 했지만, 3차 침입 때 강감찬이 귀주에서 거란군을 크게 격파했습니다. 이후 고려·송·거란의 세력 균형 속에서 고려는 벽란도를 중심으로 국제 무역을 이어갔습니다.
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🏛️한국사 17화한국사 17화 | 고려의 신분 제도와 문벌 귀족
고려에서는 양인이면 원칙적으로 과거에 응시할 수 있었지만, 교육 기회와 음서 같은 특권 때문에 높은 관직은 일부 가문에 집중되었습니다. 이렇게 여러 대에 걸쳐 고위 관직을 차지한 가문이 문벌 귀족입니다. 한편 가족생활에서는 균분 상속과 자녀 윤회 봉사처럼 아들과 딸의 권리가 비교적 고르게 인정되었습니다.
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